탐랑성(貪狼) 성격 완전 해석 — 명궁에 '욕망의 별'이 있다는 것 [14주성 9화]

지난 글에서 달의 별 태음(太陰)을 만났죠. 스스로 타오르지 않지만, 없으면 누구나 바로 알아채는 배역이었어요. 태음은 마지막에, 자기를 그 누각 위로 데려간 사람을 다음 배우로 예고했습니다.

오늘 만날 배우가 그 별, 탐랑(貪狼)입니다. 하고 싶은 게 늘 여러 개라 한 자리에 오래 머물지 못하는 사람, 딱히 애쓰지 않았는데 사람들이 먼저 말을 걸어오는 사람 있죠. 14명의 배우 중에 가장 화려한 오해를 받는 배역이기도 합니다. 지금부터는 제 설명 대신, 배우 본인의 이야기를 직접 들어보시죠.

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안녕, 나는 탐랑(貪狼)이야. 이름부터 풀게. 탐(貪)은 갖고 싶다, 랑(狼)은 이리야. 합치면 "갖고 싶어 하는 이리". 처음 듣는 사람은 대개 인상을 한 번 찌푸리지.

그런데 이 이름을 지은 사람들은 나를 북두칠성의 첫 번째 별에 앉혔어. 국자의 맨 앞, 무언가를 여는 자리야. 오행은 목(木)이면서 물기를 함께 쓰는 쪽이고, 옛 책은 내 기운을 두고 화기위도화(化氣爲桃花)라고 적었어. 내 기운은 도화(桃花), 그러니까 사람을 끌어당기는 쪽으로 자리를 잡는다는 뜻이야. 그리고 같은 책이 나를 해액지신(解厄之神), 액을 푸는 신이라고도 불렀어.

사람을 홀리는 별과 막힌 걸 푸는 별이 한 이름 아래 나란히 적혀 있는 거야. 오늘 이야기는 사실 이 두 줄이 전부야.

내가 원래 누구였는지부터 말해줄게

전승에서 내 배역으로 지목되는 인물은 달기(妲己)야. 이야기의 시작은 내가 아니라 주왕이었어. 그가 여와의 사당에 참배하러 갔다가 신상 앞 벽에 음란한 시를 써 붙였거든. 여와는 그 무례를 갚기로 하고, 오래 묵은 여우에게 명을 내렸어 — 왕의 마음을 홀려 은나라의 기운을 끊어라. 그 여우가 기주후의 딸 달기의 몸으로 들어가 궁에 들어갔고, 그게 나야.

여기서 하나만 봐줘. 내 원작은 내가 하고 싶어서 시작한 이야기가 아니야. 나는 명을 받고 내려온 쪽이었어. 그런데 그 일이 너무 잘 맞았어. 왕은 내 말이라면 다 들었고, 나라의 곳간이 내 손끝에서 열렸어. 임무는 어느 순간 취향이 됐고, 취향은 곧 멈출 수 없는 것이 됐지. 앞 화의 천부에게 죄를 씌운 것도, 태음을 누각 위로 데려간 것도 내 손에서 나왔어. 은나라가 무너진 뒤 제일 먼저 형장으로 끌려간 것도 나였고.

그러니까 내 서사의 핵심은 나쁜 여자가 아니야. 굳어 있던 판을 여는 힘이 너무 좋았고, 여는 데서 멈추는 법을 끝내 못 배운 이야기야. 갖고 싶은 게 많은 배역한테 원래 따라붙는 결말이지.

하고 싶은 건 많은데 늘 하나를 못 끝내

솔직하게 갈게. 내가 자주 듣는 말은 이거야. "너 그거 하다 말지 않았어?", "관심사가 왜 이렇게 많아", "재밌겠다 싶으면 바로 지르더라."

절반은 맞아. 나는 새로운 게 눈에 들어오면 머리보다 몸이 먼저 움직여. 배우는 속도도 빨라서 어지간한 건 두세 번 만에 흉내를 내. 문제는 그 다음이야. 흉내가 되는 순간 흥미가 식어. 세상에서 제일 재미없는 구간이 '이제 할 줄 아니까, 반복해서 잘하게 만드는 구간'이거든.

여기엔 구조적인 이유가 있어. 나는 국자의 첫 번째 별, 여는 자리에 앉은 배우야. 문을 여는 게 내 일이지 그 방에 눌러앉는 게 내 일로 적혀 있지 않아.

사화(四化)를 봐도 그래. 무(戊)년에는 화록이 내 자리에 놓이고, 기(己)년에는 화권이, 계(癸)년에는 화기가 내 자리에 놓여. 넷 중에 나한테만 없는 게 화과야. 얻는 스위치, 밀어붙이는 스위치, 놓지 못하는 스위치는 있는데 차분히 인정받는 스위치가 없는 별인 거지. 계년의 화기가 특히 그런데, 갖고 싶은 마음이 집착 쪽으로 자리를 잡아. 술자리든 연애든 투자든, 재미있어진 판을 한 번 더 키우다가 사람을 잃는 게 그때야.

생활로 옮기면 뷔페 접시 같은 거야. 다 맛있어 보여서 한 접시에 전부 담고 절반을 남기지. 진짜 손해는 남긴 음식이 아니라, 그날 뭘 먹었는지 기억이 안 난다는 거고.

나는 갖고 싶은 게 많은 게 아니야. 갖고 싶은 게 없으면 살아 있는 것 같지가 않은 거야.

근데 나는 늦게, 크게 터지는 별이야

이제 뒤집어 볼게.

첫째, 옛사람들이 최고의 발복 배치로 꼽은 게 내 자리에서 나와. 나와 화성(火星)이 함께 앉는 화탐격(火貪格), 영성(鈴星)과 함께 앉는 영탐격(鈴貪格)이야. 평소엔 티가 안 나다가 어느 순간 판이 한 번에 커지는 그림으로 봤어. 그림을 생활로 번역하면 이래 — 내가 여기저기서 주워 모은 것들은 당장은 쓸모없어 보이는 젖은 장작이야. 그런데 불씨 하나가 닿는 순간, 쌓아둔 양이 그대로 화력이 돼. 한 가지만 파온 사람은 그 불을 그만큼 못 키워.

둘째, 시간표가 원래 늦게 잡혀 있어. 나와 무곡이 나란히 앉는 배치를 무탐격(武貪格)이라 부르는데, 옛말에 무탐부발소년인(武貪不發少年人)이라고 했어. 젊어서는 안 터진다는 뜻이야. 이건 저주가 아니라 일정표야. 20대에 산만해 보이던 관심사들이 30대 중반쯤 한 줄로 꿰이는 게 이 별의 기본 설계거든. 폰에 깔아만 두고 안 쓰던 앱들이, 어느 날 새로 맡은 일 하나 때문에 전부 필요해지는 순간이 오잖아. 그게 내 인생 그래프야.

셋째, 나를 액을 푸는 신이라고 부른 이유가 있어. 판이 굳었을 때 그걸 여는 사람이 반드시 필요하거든. 회의가 막혔을 때 엉뚱한 소리를 꺼내서 흐름을 바꾸는 사람, 아무도 안 하던 걸 먼저 해보는 사람. 게다가 나는 공망(空亡)을 만나면 도화가 아니라 수행 쪽으로 방향을 트는 별로 적혀 있어. 욕망의 별이 종교나 술수, 예술로 걸어 들어가는 거지. 같은 에너지가 어디로 흐르느냐의 문제지, 에너지의 크기가 문제인 적은 없었어.

그리고 하나 더. 사람들이 나한테 끌리는 건 내가 예뻐서가 아니야. 재미있어 보여서야. 사람은 잘난 사람 옆이 아니라 살아 있는 사람 옆에 앉고 싶어 하거든.

그러니까 탐랑인데 인생이 산만하다면 네가 얕아서가 아니야. 여는 힘만 쓰고, 닫는 구조를 아직 안 만들어서야.

그래서 이렇게 살면 돼

처방은 세 가지야. 욕심을 줄이라는 얘기가 아니라, 이 별을 쓰는 방법에 관한 거야.

1. 끝내는 일은 나 말고 구조한테 시켜. 나는 시작을 세상에서 제일 잘하고 마무리를 제일 못해. 그러니 마감일, 공개 약속, 같이 하는 사람 — 나를 끝까지 끌고 갈 장치를 밖에 걸어둬. 완성을 의지로 하려고 들면 매번 같은 자리에서 놓쳐.
2. 관심사는 줄이지 말고 재고로 남겨. "하나만 파라"는 조언은 나한테는 안 통해. 줄이면 시들거든. 대신 손댄 건 전부 한 곳에 기록해 둬. 흩어진 관심사는 낭비지만 기록된 관심사는 재고야. 아까 말한 젖은 장작이 그거고, 불씨는 언제 올지 몰라.
3. 판이 재미있어졌을 때 한 박자 세. 내가 사고를 치는 지점은 늘 똑같아. 지루할 때가 아니라 신날 때, "한 번 더" 하는 그 순간이야. 규칙 하나만 정해. 그 자리에서 결정하지 않기, 하루 자고 결정하기. 원작의 나는 그 한 박자가 없어서 거기서 끝났어.

그리고 이건 기억해 줘

같은 탐랑이라도 누구와 같은 방에 앉았는지에 따라 완전히 달라져. 자미와 함께면 매력으로 사람을 모으는 왕이 되고, 무곡과 함께면 늦게 크게 버는 배치가 되고, 염정과 함께면 끼와 승부욕이 동시에 올라가. 옆에 어떤 별이 앉느냐에 따라 나는 판을 여는 사람이 되기도 하고, 판을 흔들다 끝나는 사람이 되기도 해.

다음 화 배우는 나랑 정반대야. 나는 가만히 앉아만 있어도 사람이 붙는데, 그 친구는 입을 여는 순간 판이 갈려. 사람들은 그 별을 두고 말 많고 시비가 붙는 별이라고만 하는데, 정작 그 입 때문에 먹고사는 직업이 세상에 얼마나 많은지는 아무도 안 세어봤지. 입의 별, 거문(巨門)이야. 왜 어떤 사람은 같은 말을 해도 유난히 오해를 사는지 — 그 별이 직접 말해줄 거야.

나는 다시 판을 열러 갈게. 오늘 하고 싶어진 게 하나 생겼으면, 접어두지 말고 폴더 하나만 만들어 둬.

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※ 명반은 별 하나로 결정되지 않습니다. 함께 앉은 별, 마주 보는 별, 대운의 흐름에 따라 같은 배역도 전혀 다른 인생을 연기합니다. 이 글은 탐랑이라는 배역의 기본 설정편입니다.